中國蠶桑技術的外傳

更新時間：2013-07-18 來源：泰安市泰銀制絲有限責任公司

       遠在公元前6世紀至公元前2世紀的希臘時代，中國絲綢在歐洲雖然與黃金等價，仍然受到歐洲人的歡迎。在羅馬共和國末期，愷撒大帝穿了綢袍看戲，人們認為是過分豪華，因當時只有少數貴族婦女才穿中國絲綢。羅馬帝國初期，提庇留皇帝曾禁止男人穿綢，但當時貴族之家錦衣繡服成風，禮拜堂也漸以絲綢為簾幕。到東羅馬拜占庭帝國時，絲綢就成為日用之必需品了。當時中國絲綢由陸路或海路(陸路經大宛會合西經布哈拉以達安息；海路經印度、錫蘭船運至波斯灣上陸到八吉打，或經紅海至開羅，再由八吉打或開羅到敘利亞的泰爾及貝魯特)，都經過拜占庭帝國的絲織業中心。當地人將中國運來的絹帛拆成絲線，摻上麻織成綾紗，或將中國素絹染色后用金線繡花，而后運銷羅馬。此即《后漢書·西域大秦傳》所講的“又常利得中國縑絲，解以為胡綾紺紋”。中國絲綢長途運輸，又經中間商人之手，到了羅馬就已與黃金等價了。而安息地處必經之道，操縱著中國和羅馬間的絲綢貿易，《后漢書·西域傳》：“其(大秦)王常欲通使于漢，而安息欲以漢增彩與之交市，故遮閡不得自達?！薄度龂尽の褐尽纷⒁段郝浴の魅謧鳌芬舱f：“常欲通使于中國，而安息得其利，不能得過?！钡桨菡纪サ蹏鴷r，和波斯的矛盾不斷激化，兩國經常發生戰爭。拜占庭帝國又想利用提高商稅和控制絲綢定價等辦法進行抵制，都沒有成功。公元552年，兩個景教僧侶從中國帶回蠶子，開始學會了中國養蠶繅絲的方法。
      我國歷史上對于養蠶繅絲和織綢技術，從來沒有禁止外傳的記載，但古代西域卻流傳著一個中國公主將蠶種偷運出境的有趣故事。唐玄奘《大唐西域記》記載說：于闐瞿薩旦那王向漢朝求婚，獲得允許，瞿薩旦那派前去迎娶的侍女暗告漢朝公主，這里素無絲帛桑蠶之種，來時請帶些蠶子來。漢公主就暗取蠶子，藏于帽絮之中，到了國境線上，防衛軍人不敢搜查公主的帽子，公主就把蠶子帶出去了。第二年，漢公主在蠶室中化開蠶子，養起蠶來。有一天，公主不在蠶室，瞿薩旦那進去，猛見滿室蠶兒蠕動，以為是出了亂子，連忙放火想把蠶室燒掉。恰幸漢公主趕來，于大火中搶救出一部分蠶兒。以后公主把蠶兒所吐的絲織成美麗的絲綢，獻給瞿薩旦那。瞿薩旦那大喜，就叫國人學習蠶桑技術。后于闐國桑樹連蔭。唐玄
獎還參觀了漢朝公主養蠶的地方，看到了幾棵古老的大桑樹，據說這幾棵大桑樹是漢朝公主親自栽種的。
    《史記·大宛列傳》說“自大宛以西至安息……其地皆無絲漆”，這是西漢時的情況。到南北朝時期，西域養蠶就相當普遍了。在新疆吐魯番地區出土的文書，發現過西涼建初十四年(公元418年)租賃蠶桑的契約，原文寫道：“建初十四年二月廿八日，嚴福愿從闞僉得賃叁簿蠶桑，賈(價)交與一毯…..”。
      又北涼承平五年(公元447年)法安、弟阿奴借高昌所作丘慈(龜茲)錦契，內容是:“承平五年歲次丙戌(按甲子有錯)正月八日，道人法安、弟阿奴從翟紹遠舉(借)高昌所作黃地丘慈中錦一張，綿(絲綿)經綿緯，長九(尺)五寸，廣四尺五寸。要到前(明)年二月冊日，償錦一張半。若過期不償，月生行布三張……”。
又北涼承平八年(公元450年)翟紹遠買婢契:“承平八年歲次己丑(甲子有錯)九月廿二日翟紹遠從石阿奴買婢壹人，字紹女，年廿五，交與丘慈錦三張半，賈(價)則畢，人則付，若后有何寒盜初(認)銘(名)，仰本主了。不了部(倍)還本賈(價)，二主先和后券，券成之后，各不得返(反)悔，悔者罰丘慈錦七張……”。
      在吐魯番發現的北朝文書中，還有關于蠶種、絹機和各種絲織品的名稱。從出土文書有關內容證明，高昌地區在公元5世紀中葉早已普及蠶桑技術，蠶桑絲織已是高昌社會經濟生活中的重要內容。中國蠶桑絲織技術在新疆普及之后，隨著與西方國家頻繁的經濟文化交往，必然要繼續流傳到西方去。關于中國養蠶方法傳人歐洲的經過，西方史學家普羅科匹烏斯在《哥特戰記》中寫道:“在這時(指公元552年)有幾個僧侶自印度到拜占庭，他們聽說查士丁尼皇帝不愿再從波斯人的手中購買生絲，便求見皇帝，陳述他們能有方法使拜占庭不再向它的敵人(指波斯)或其他國人購買生絲。據他們說，他們曾在印度諸國之北的賽林達(指中國)居住多年，得悉養蠶之法，并可將此法傳人拜占庭。于是查士丁尼對此事詳加詢問，察看他們所說是否真實。該僧人等稱，絲實系蠶所吐，雖不易將活的蠶攜帶到拜占庭，但將蠶子帶到拜占庭并無困難。并稱此等蠶蟲產子甚多，將若干蠶子置暖室中，即可培育出幼蠶來。查士丁尼聽罷，允許他們，若能將蠶子弄來，必給重酬，并催他們趕快行動。于是他們前往賽林達國，將蠶子帶到拜占庭。并用蠶子孵出幼蠶，用桑葉來喂養，遂使得在羅馬的領土上育蠶產絲成為可能了?！?br />      公元6世紀末，拜占庭歷史學家瑟奧法內斯(Theophanes)也記述過中國蠶種傳人拜占庭的情形。他的說法是查士丁尼在位時，由波斯人將中國蠶子放在中空的竹竿里偷運到拜占庭的。公元6世紀末，土耳其人開始統治中亞，由齊馬爾丘斯(Zemarchus)任駐拜占庭使節，他回國后寫的見聞記錄也說拜占庭當時已經養蠶。
由于蠶桑紡織技術復雜，拜占庭方面缺少實踐經驗，故蠶桑生產的發展很慢。但在公元6世紀后的相當長時間內，拜占庭一直壟斷著歐洲的蠶絲紡織技術，到公元12世紀中葉第二次十字軍東征，南意大利西西里王羅哲兒二世(公元1127一1154年)從拜占庭擄去二千絲織工人，將他們移住在南意大利，蠶絲技術才傳到意大利。至公元13世紀以后，西班牙、法蘭西、英吉利、德意志等國才先后從事蠶絲生產。
      中國蠶桑絲綢技術在傳往西域之前，早已向東方和東南各地流傳。日本內田星美認為在西漢哀帝(公元前6年一公元前1年)時，中國羅織物和織羅技術已經傳入日本。公元389年，中國阿知使主率七姓17縣族眾到日本歸化，他們將中國織績法傳與日本。公元394年中國前秦亡后，前秦之一部弓月君率27縣秦民亡命到朝鮮，后于公元400年以后到日本歸化，獻絹帛及寶物與日本應神帝，并將中國織帛法傳與日本。公元463年，雄略向百濟聘請織工定安那，置模范工于河內國桃源地方，使之織錦。與此同時，中國的凸版印花技術也傳人日本，并于公元14世紀末(元末明初)傳往歐洲。而中國利用紅花染色的方法，則于隋唐時才傳人日本。